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我眼中的社会主义核心价值观--高中部第5周早周会国旗下演讲

新闻来源:18届高三年级   新闻作者:1807班 管美云   新闻录入:网站管理员
字体大小: 超大          字体颜色:字体颜色     发布时间:2017.09.19

    2012年11月,社会主义核心价值观在中共十八大报告上被首次提出,五年后的今日,这短短二十四字业已传遍了大街小巷,也被不断赋予新的意义。它是立国之本,兴国之魂,是社会主义意识形态的本质体现,可当抛下这些书面语言时,你是否又曾追寻过它的本源?
    “大道之行也,天下为公”早在先秦时期,国人就开始追寻他们理想中的“大同社会”,追求“选贤与能”,是为民主,追求“讲信修睦”,是为和谐,因而“货恶其弃于地,不必藏于己”,因而“男有分,女有归”、“外户而不闭”,是为国富民强,国泰民安。儒家的政治理念是一盏明灯,一经点亮便照耀千年。即使如今的我们,读来仍心生向往:那不正是我们所梦想去构筑的国度吗?
    五千年的文明源远流长,在这长河之中,总有人为历史所铭记,他们身上总有一抹光辉不被湮灭,传承至今,便形成了我国公民的个人价值观。譬如孔融让梨,六尺青巷,譬如程门立雪,怀橘遗亲,又如立木为信,尾生抱柱,曾子杀彘,一诺千金。“善”与“信”贯穿了人性的始终,又不止于它们本身的涵义,延伸到亲人间的其乐融融,师生间的互相尊重,邻里间的谦让互助,成为国人道德底线的标杆,在此基础上更高的道德要求便是“敬业”。常言有“鞠躬尽瘁,死而后已”,往往是那些追求卓越的人会被世人所景仰,那是鲁班手中的木斧,也是庖丁的解牛之心。若“敬业”是于个人追求更高的境界,那么“天下兴亡。匹夫有责”则是追求超越个人的境界。将天下之事系诸我一人之心,才是联结中华儿女之心的纽带。从南宋的文天祥到清末的林则徐,再到近代的瞿秋白,他们为国家为民族的前途而奋斗的身影将永远被世人所铭记,那是家国情怀,是与国家休戚与共的壮怀。
    而由个人推及国家,社会的作用不可或缺。孟子曾说“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”由此,法治的重要性可窥一斑。“天下为公,选贤与能”,民主便是平等与公正在国家层面上的体现。孔子能做到“七十而从心所欲,不逾矩”,也正是因为他参透了“法”与“自由”间的制约关系。先有法治,才有“从心所欲”,才会有修身齐家治国平天下的途径可循。
    曾几何时,我尚且不会诵读这二十四字,尚且不能理解,不能将此铭记于心,而今时再回顾,我才明白,这二十四字并不是在陈列柜中所展出的,遥不可及的二十四字,而是与千年文明奔流至今日,早已融入我们血脉之中,又重新提炼出的二十四字。古人所期望的“大同社会”如今已不再是乌托邦式的存在,它已然成为了一盏明灯,向我们指引出我们应去的路。
    时至今日,爱国已不再需要我们怀抱为国捐躯的信念,法治也不再是皮鞭肉刑。但是作为高中生,我们的力所能及之事仍有很多,可以是升旗时仰望国旗的敬畏之心,也可以是书桌前专注的神情,是同学间的互帮互助,也是路上拾起废纸的举手之劳。那更是“为中华之崛起而读书”的坚定信念,是“如竟没有炬火,我便是唯一的光”的傲然之魂。少年强则国强,少年进步则国进步,今时我们的理想与奋斗理应与爱国、敬业、诚信、友善的价值准则融合,以自由、平等、公正、法治的价值追求作为支撑,共同构筑富强、民主、文明、和谐的国度。今日之责任,全在我少年,今时二十四字的意义,也理应为我少年所传承。
    愿我中华少年昂然抬首,手中有炬火,目光炯炯,将自己的人生理想融入为社会进步,国家昌盛而不懈努力的滔滔洪流,实现我们与祖国共同的梦。

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