在上一次早周会的时候，李校长发出了“让品格高尚成为时尚，让品格高尚创造梦想”的倡仪。同时指出品格高尚可以从不妨碍他人做起。
因此我今天的演讲题目是《做个不妨碍他人的人》
曾记得某位学者从人与人之间的关系上，将人的道德修养分为不妨碍他人、帮助他人、乐于助人、助人为乐和舍已为人五个层次。
“不妨碍他人”是做人的一种标准，是做人最底线的一种修养。
在公共场合不妨碍他人原则是国际社会公认的现代人际交往三大法则之一（另两个是女士优先、守时惜时），已经被世界上越来越多的人所认同。不妨碍他人原则， 就是不干涉不干扰别人，对别人不造成伤害的原则。这是现代社会人们的共识，也是最基本的常识。这个简单的常识却是现代文明社会人们赖以正常生存和交往的基石，它对于维系一个文明社会的正常发展起着及其重要的作用，它所产生的力量也会超出人们的想象。
记得一位教授曾经这样描述他在日本的一次经历：盂兰盆节假期的最后一天，我驾车去伊豆半岛游览。由于是长假的最后一天，返城的车流形成了空前的高潮，从伊豆半岛西部通往东京方向100多公里长的公路上几乎全线塞车。100多公里的路，我们从下午四五点钟一直走到深夜12点左右。 然而就在这全线堵车的100多公里的路上，居然没有出现一个维持秩序的交通警察，也没有看到一辆车从空荡荡的下行车道向前超行，甚至没有人鸣笛催促前面的车辆。100多公里长的公路大塞车，日本人竟然秩序不乱；七八个小时的等待， 日本人竟然不急，靠着耐心，他们自己竟把这绵延100多公里堵塞的车龙化解了！如此坚忍、守秩序、万众一心的民族，真是可敬又可怕！这所谓“可敬又可怕”的现象源于一个小小的意识：排队。因为插队就影响了他人的权利，实际也妨碍了自己。试想，如果有一辆车超车道了前面，不仅会影响对面来的车辆通行，他自己的通行也会受到影响，这是“双损”行为。看来，排队是一种智慧。
随地乱扔垃圾时又一个“妨碍他人”的行为，因为它妨碍了他人享有洁净卫生环境的权利，并对他人的安全和健康构成了潜在的威胁。我们已经司空见惯的现象是，一场球赛、集会、演唱会等等有很多人参加的大型活动之后，遍地塑料袋、废纸、饮料盒、汽水瓶等等；
不妨碍他人是一种标准，一种修养。修养是文明规范，是文明社会的道德基石。得体的修养，有助于人们获得社会认可和幸福的生活，有助于人们建立积极和谐的社会关系，也有利于表现良好的公共形象。修养的基础，是理解和尊重他人，并且不妨碍他人。修养是良好的社会规范的表现，不是随心所欲，更不是惟我独尊。修养在善待他人的同时也善待了自己。做一个有修养的人，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，你会发现尊重别人就是尊重你自己。
只有当我们行为规范教育中有了“不妨碍他人”这个主题时，我们的行为才会有参照、是非有判断、行动有约束，我们的校园生活才会更加安全、和谐、美好。
遵循着这样的原则，当你早晨来到教室，想要和别人交谈的时候，问一问自己，我妨碍他人了吗？你一定会轻轻放下书包，立刻投入到晨读中去；当你在课间抬脚想要追逐打闹或者打算大声喧哗的时候，问一问自己，我妨碍他人了吗？你一定会放低说话的音调，减缓奔跑的速度；当你午餐时边吃饭边聊天时，问一问自己，我妨碍他人了吗？你一定会结束你的话题，静静地把饭吃完，因为一个喧闹的氛围影响的是大家的食欲；当你想要逃离放学的路队，问一问自己，我妨碍他人了吗，你一定会重新回到队伍之中，因为你影响到的可能是集体的荣誉，自身的安全；当你想随手扔掉一张废纸，问一问自己，我妨碍他人了吗，你一定会把这片废纸小心的收回；当你和同学们三三两两堵住楼梯通道时，问一问自己，我妨碍他人了吗，你们一定会靠右走，把左边让给其他人；当你在宿舍熄灯后讲话时，问一问自己，我妨碍他人了吗，你一定会营造一个安静的休息环境。甚至，当你帮助了别人时，也不会四处宣扬，因为这样做可能无意之间伤害了被帮助者的自尊……
我想， 如果我们每个人都注意在人际交往中这一原则，随时注意不让自己的言行妨碍别人的正常生活，并且多一些尊重，多一些宽容，我们就能共同营造一个宁静、和谐的美好校园。让我们牢记“不妨碍他人”是文明的最底线，让我们都做一个文明人。
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