【内容摘要】文言文教学是中学语文教学的一个重要组成部分，而中学语文教师在教学中只把文言文看作一个平面，缺乏历史主义观念，没有一套科学、合理的教法作理论指导，因此普遍感到在教学中无章可循。文言句式教学是文言文教学的一大难点，本文所归纳的是高中文言文被动句式中的“于”字句，对其历史变迁及原因进行研究。相信本文会对中学文言文教学有一定的参考意义。 

    【关键词】被动句式   “于”字句    历史演变

    本文拟对被动句式中“于”字句的上古、中古、近古三个历史分期进行断代描写，探讨其历史演变。 
    古代汉语被动句式大多是通过一定的语法手段来表示的，因而构成了各种不同的表示被动的句型结构。被动式应用范围的广狭，随着语言的不同而不同，也随着时代的不同而不同。古汉语的被动句式大致分为四个类型：第一类是“于”字句；第二类是“见”字句；第三类是“为”字句；第四类是“被”字句。本文将列举高中文言文教材中具有语法被动意义的主要句式之一------“于”字句，并将列出本句型在高中文言文教材中出现的所有语例①，并且指明这种结构及其变体出现和终止的大概年代。 
    “于”字句是一种古老的被动句式，在甲骨文中已经存在了。说出施事的人物或处所，把动词放在“于”字的前面，后面紧跟着介词“于”，即行为是施及于主语所代表的事物。本句型中，“于”字本身并不能表示被动，而是动词用于被动的意义，“于”用于引进动作行为的主动者，由于用了“于”，使得被动意义就更加明显了。例如：  
    ※（1）丙寅卜，亘贞：王  多屯，若于下上。
        贞：王  多屯，若于下乙。（甲骨文合集   808正）
    ※（2）己未贞：旨千若于帝。
        贞：旨千不若于帝，左。（甲骨文合集14199）
    ※（3）劳力者治于人。（孟子•滕文公上）
        （4）暴见于王。（孟子•庄暴见孟子）
        [我（庄暴）被大王召见。] 
    ※（5）先发制人，后发制于人。（汉书）
        （6）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（史记•廉颇蔺相如列传）
        （7）故内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记•屈原列传）
        （8）夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。（同上）
        （9）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（韩愈：师说）
        （10）君子寡欲则不役于物。（司马光：训俭示康）
        [有地位的人少贪欲就不被外物牵制。]
        （11）或脱身以逃，不能容于远近。（张溥：五人墓碑记）
        （12）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（同上）
    上引例（6）中，介词“于”放在动词“幸”的后面，引进动作行为的主动者“赵王”，“幸于赵王”就是“被赵王宠爱”的意思，主语“君”是动作行为的被动者。例（8）中，介词“于”放在动词“凝滞”的后面，引进动作行为的主动者“物”，“凝滞于物”就是“被外物所束缚、拘泥”的意思，主语“圣人”是动作行为的被动者。  
     这种用于引进动作行为的主动者的介词“于”字，也有省略掉的。例如： 
    （13）泽居苦[于]水者，买庸而决窦。（韩非子•五蠹）
    （14）荆州之民附操者，逼[于]兵势耳。（资治通鉴•赤壁之战）
    （15）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂[于]大义，蹈死不顾。（张溥：五人墓碑记）

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