（八）儿女情长型： 
夫妻之情、儿女之情，是人类最真挚的感情，是人类繁衍不竭的动力源泉，正因为如此，它也是古典诗歌抒写较多的一项内容。孟郊在〈〈游子吟〉中，描写家中老母的亲情是那样的细腻浓烈：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”；李白描写闺妇思夫或游子思乡的〈〈菩萨蛮〉〉是那样哀伤凄楚：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”；再看看苏轼的“江城子．十年生死两茫茫”，写得是那样的悲苦凄凉：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢不相识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处：明月夜，短松冈。”再看李清照“一煎梅．红藕香残玉簟秋”写得是那样的细腻委婉：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”请看陆游与唐琬的爱情悲剧，述说了缠绵与悲苦交加的无奈。陆游“钗头凤”：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。　春如旧，人空瘦。泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！唐琬“钗头凤”：”世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
五、诗歌是心中一团熊熊燃烧的火焰  
    我们有充分理由相信，古典诗歌是人们心灵深处一团熊熊燃烧的火焰。它从我们心灵内部点燃。灵魂像截湿松木的焚烧，芬芳四溢。它结集了大地的能量，胜于一切美好的事物。它从人类文明时期烧起，烧毁丑恶、虚伪、浮夸。火光中闪现一代又一代文学巨子，形成一代又一代精神领袖，哺育了人类代代繁衍成长。这些被诗歌滋润和哺育的人们，他们的面    真正的诗歌从不回避情感的，它和人类精神生活息息相关。人类在精神之路上拐了多少个弯，没有一条比对故乡的情感更踏实更亲切，它是我们守望的精神家园。当你仰望茫茫苍天，会神思飘逸，涌起一阵感激的波澜：我们是多么幸福充实、富足自由！生命是多么可贵！苦难中，太阳从黑暗的缝隙中向你射入光亮，使你变得不可战胜的强大。于是，在尊重与关爱中，你爱上了一株受伤的白桦，一片干涸的水洼，一只惊慌逃离树梢的麻雀；你感激甘霖和朝霞，阳光和雨露，感激小路边的那朵朵无名的野花，感激黄鹂翠柳上叽叽喳喳的鸣叫；你会感激春花秋月的烂漫，夏雨冬雪的豪爽，对大自然充满无限的的关爱与敬畏；你关心雨夜赶路的陌生人，关心那些饥饿无助者，关心那些衣服单薄而不能御寒的人，关心那些心理健康需要援手的人。从而，在不知不觉的感恩中你我培养了足够的情商，将爱的火种延伸承传。 
    中国古典诗歌是引导我们走上智慧之路的路标，是照亮我们人生之船的灯塔，是立顶千钧的液压顶，是穿透坚硬物质外壳的金刚钻儿，是打开自闭之门的一把金钥匙，是早春乳白色的栀子花，是秋霜下红于二月花的枫叶…… 

[作者：孙延堂 2006年10月22日晚于灯下漫笔]